В статье рассматриваются различные этапы осмысления наследия Н.В. Гоголя китайским литературоведением. Установлено, что интерпретация наследия Гоголя китайскими исследователями детерминирована комплексом факторов, включая внутрилитературные, эстетические, социокультурные и политические, актуализирующих в произведениях писателя разные смысловые аспекты. Сделан вывод о том, что проблемы периодизации рецепции творчества Гоголя китайскими учеными связаны с динамикой политических изменений в стране, идеологическими установками и эволюцией академических подходов. Выделены существенные особенности и тенденции осмысления произведений классика русской литературы на протяжении ХХ–ХХI вв.: на первом этапе (до 1930-х гг.) формируется редуцированный образ писателя, соответствующий задачам национального культурного проекта; в 1930–1940-е гг. обозначился переход от фрагментарного освоения Гоголя к системной переводческой практике, однако доминирование геополитического кризиса и зависимость от иностранных (преимущественно японских) источников ограничили развитие автохтонной исследовательской школы; в 1950–1970-е гг. при формальном расширении исследований их содержательная глубина ограничивалась рамками политической конъюнктуры; наконец, изучение Гоголя после 1980-х годов продемонстрировало переход от анализа одного текста к многомерным и кросс-культурным исследованиям. Китайские ученые не только углубили свое понимание творческой онтологии Гоголя, но и поместили ее в широкий контекст сравнительного изучения китайской и русской литературы, истории идей и культурной коммуникации, сформировав исследовательский путь, отражающий процессы национально-культурной идентификации китайской исследовательской мысли.
This article examines various stages of comprehension of N.V. Gogol's legacy by Chinese literary studies. It is established that the interpretation of N.V. Gogol's heritage by Chinese researchers is determined by a complex of factors, including intra-literary, aesthetic, socio-cultural and political aspects, which actualize different semantic aspects in the writer's works. It is concluded that the problems of periodization of the reception of Gogol's works by Chinese scholars are connected with the dynamics of political changes in the country, ideological attitudes and the evolution of academic approaches. The article identifies the essential features and trends in the comprehension of the works of the classic of Russian literature throughout the twentieth and twenty-first centuries: at the first stage (before the 1930s), a reduced image of the writer is formed, corresponding to the tasks of the national cultural project; in the 1930s-1940s, the transition from fragmentary assimilation of Gogol to systematic translation practice was marked, but the dominance of the geopolitical crisis and dependence on foreign (mainly Japanese) sources limited the development of the autochthonous research school; in the 1950s-1970s, the development of the autochthonous research school was restricted by the fostering of a new generation of Chinese scholars. Chinese scholars not only deepened their understanding of Gogol's creative ontology, but also placed it in the broad context of the comparative study of Chinese and Russian literature, the history of ideas, and cultural communication, forming a research path that reflects the processes of national-cultural identification of Chinese research thought.